第二百四十七章 形神坐忘论，经脉移栽（4k）

先了诸妄，次定其心，定心之上，豁然无覆，定心之下，空然无基，触然不动，如此则与道冥，谓之泰定矣。” “道有深力，徐易形神。形随道通，与神合一，谓之神人……” “形随道通，与神合一”，原来这就是对《庄子》中“神人”的准确描述吗？赵青心中忽生感悟，明白了经“敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道”，以循序渐进的七阶“坐忘”，而臻至“形神合一”“得道成仙”的大致道路。同时，听着逍遥子对《坐忘论》的讲述，她也作出判断，知晓自己目前正处于“真观”与“泰定”之间的境界，若能长久维持“无心于定而无所不定”的“泰定”之境，便能破开通向“炼虚”的门槛。而就在这时，远处传来了清朗的声音，续上了逍遥子的讲述：“神性虚融，体无变灭，形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于形，所以蹈水火而无害，对日月而无影，存亡在己，出入无间。” 赵青心念一动，逍遥子战力低于预计的原因，或许还有一部分，是因为他的修行更加于偏向于防御、生存的方面。她顺着声音传来的方向望去，只见无崖子跟苏星河两人，自远处一座殿阁边上的过道走了出来，两人向着逍遥子长拜而下，却在十数丈外被他虚扶止住了动作。既然王语嫣到了少林寺，他们两人也早就到了这里，向寺内僧人寻了一处暂宿的居所，不过并没有兴趣参与声讨玄慈的大会。而在听到外界交手的响声，以及感应到寒冷凌厉的剑意时，两人及时地出来观察，并认出了与赵青相斗的逍遥子——虽然苏星河未曾见过他师祖的面目，但无崖子也留下过相关的画像。“师弟！师父寻找你多时了，你怎么才出来……”见到突然出现的无崖子，童姥心神剧震，随即喜上眉梢，连忙冒雨奔了出来，向着他直扑而去，身后留下了一条长长的残影。正当她要跟无崖子来一个大人与小孩间的拥抱时，童姥忽然间发现了他腿脚上的异状，立刻强行刹住了脚步，神色复杂地道：“师弟，你的腿……伤得重不重？需要我帮忙吗？对了，还有师父在，肯定能治好的！” 一把推开神情讶异的苏星河，童姥直接把无崖子横起抱在了怀里，抱着他向逍遥子的位置奔去，动作比来时候轻柔了许多。在她奔回到一半的时候，不远处群雄避雨的地方，有七男一女突然间也奔了出来。其中一个拿着方板的黑须老者与另一个容貌奇古的抱琴老者，以及在江湖上名望极高的“阎王敌”，三人跟着童姥后头，似乎是要追回被抱走的无崖子。另外五人，两个是儒生打扮，一人似是个木匠，手持短斧，背负长锯，一人扮得便如戏台上唱戏的伶人一般，最后的女子，