第一百一十二章 铁血暴君

实施一些激进的政策。如果在伊斯坦布尔的话，这些政策可能引发俏乱，那时就不好处理了，凯末尔没有心思和伊斯坦布尔的各方势力勾心斗角。当然，除了迁都这件事以外，凯末尔还有一个目的，要事先和穆罕默德七世商量。“苏丹陛下，接下来我要说的事，就和你息息相关了，还要请你做好心理准备。”凯末尔面色变得略微严肃一些。这让年轻的苏丹感觉心惊肉跳，他强撑着问：“凯末尔帕夏还有什么要求，只要我能做到，一定会积极配合。”凯末尔毫不避讳的说：“这件事也不算什么大事，那就是为了帝国的发展，所以我想废除‘哈里发’制度。”穆罕默德七世瞬间脸色大变，这叫不是什么大事？毕竟哈里发也就是奥斯曼帝国最高的头衔，理解成皇帝也未尝不可，当然，哈里发的权力比皇帝还要大一些，哈里发是政教一体领袖，用西方中世纪的教皇来形容更贴切。西方中世纪的教皇，理论上比世俗君主权力更大，而哈里发就是阿拉伯教的教皇。所以，穆罕默德七世以为，凯末尔是要废除奥斯曼帝国的君主制度。当然，凯末尔接下来的话也解释道：“陛下，不用担心，废除哈里发制度，但你的苏丹头衔依然会得到保留，你依旧是未来奥斯曼帝国的君主。”苏丹和哈里发的区别，前者是单纯的世俗君主，而哈里发既是君主，也是宗教领袖，而奥斯曼帝国君主这两个头衔都有。取缔哈里发制度，也代表着凯末尔要拿掉奥斯曼帝国皇帝的宗教头衔，从而推动政教分离，切断宗教对国家政治的干预和影响。但是，拿掉哈里发，奥斯曼帝国君主的苏丹头衔依旧存在，所以凯末尔的意思就是让穆罕默德七世只保留世俗君主头衔。当然，不管怎么变化，穆罕默德七世以及未来的奥斯曼帝国君主，在凯末尔的设想里，永远都只能是“虚君”，吉祥物。凯末尔说：“想必，苏丹陛下也应该了解，如今世界发展的大势已经证明了，只有世俗化的国家，才能成为真正的强国，纵观全世界的列强，他们都在世俗化上取得了巨大成功。”“而宗教禁锢了社会进步思想的进步，并不再适合如今工业社会的发展，而我们奥斯曼帝国近些年来战争的失利，还有经济上的落后，很大程度上就是由宗教原因造成的。”“所以，必须剥离阿拉伯教对国家政治，经济，军事等等领域的限制，学习欧洲，对宗教进行改革，解放奥斯曼帝国民众的思想。”凯末尔深知，想要将奥斯曼帝国这种还处于封建社会的国家，变为现代化国家，最要紧的事，就是转变帝国民众的思想。而具体在奥斯曼帝国的国情就是打破阿拉伯教的思想禁锢，正如欧洲各国，如果他们不进行宗教改革的