第304章 为天地立心

此言一出，全场心惊。殿试终结，最激动人心的就是赐予文心。助学子破入人级第四境：文心境。文心与文心是不一样的。有等级之别。绝品，极品，晶品，上品，中品，下品。从优而劣。文心的等级直接决定文人这条路，能走多远，一个垃圾文心，是不足以支撑文道通途的。有人言，前面三品文心，才是真正的“文道之心”。能在文道这条路上，真正结出硕果的，几乎无一例外，其文心，都是晶品朝上！比如说文界这一世俗文道之极！若文心等级不够，你有通天的天赋，都不足以塑界定型。而绝品，更是与“圣”相关。天下文圣十七尊，他们的文心，皆是绝品！有绝品，不一定能入圣。但入圣者，必须绝品。这几乎已是铁则。然而，绝品文心，几乎只是一个文道传说……五域四墟，同一日科考。每块文道壁后，理论上都藏着一颗绝品文心。但，只是理论。绝品文心通灵，你不能触动它，它根本就不会出来。过去的千年间，三百余次科考，五域四墟四百多个国度，十二万次机会之中，绝品文心只出来四十余次！也就是说，单就一个国度，一场殿试而论，绝品文心出现的机率，三千分之一！所以，它才是文道传说……林载突然提及“绝品文心”，一下子牵出了大家“明于心不便于明于口”的一个敏锐话题。那就是“白鹿溪上三春后，圣机萌发动千秋”这句传扬天下，引发八方关注的天机谒语。白鹿溪，三春后，毫无异议指的是这次殿试。圣机萌发，圣机应在何人身上？一般人眼中，圣机自然该当选择最好的，谁是状元郎，谁就离圣机最近。一般人，谁能掠圣之机啊？但是，纵观人族成圣史，还真未必。多半圣人并非状元出道。相比较圣道而言，科考只是他们成圣路上的一根链条。更有甚者，完全没有参加科考，照样成圣，比如说乐道圣人就是这个例子，她是女子，女子如何参加科考？也并没有误她的圣机。今科殿试落下帷幕。眼前还看不到圣机的端倪。但是，林载所说的“绝品文心”，莫不就是圣机？天机观预判到，此番大梁国的科考，会出绝品文心？若绝品文心真的应大势而生，那真的套得上“圣机”二字。因为绝品文心，是真正与“圣”相关联的。绝品文心的含金量，远超状元郎！千年来，四百个国度，每个国度都会出300个状元，加起来多少？12万个！而绝品文心，只出现47回！欧阳奕心头也自大跳。他刚才就有一个隐约的怀疑。他摘取状元郎，所得的作恶值，与会试是一样的。配不上殿试的高层级。现在，他隐约有些感悟。难道说，他这状元郎，其实也只是在某位潜在圣人头上踩了一小脚，还算不得真正的掠圣之机