1947、招募去布里亚特的新军

油融化掉。然后再放入其他食材。他们是在草原生活，奶制品很多，这些黄油还、是老爹送的呢。接着，她切了一个洋葱，磨桌管这个叫皮牙子。大明还没有普遍种植洋葱，只有杨府体系才有。她又切了些牛肉片和土豆片、胡萝卜片、干辣椒段、冰糖进去翻炒。放进些酱汁，撒点五香粉，加水炖了起来，盖上盖子，很快食物的香味就飘散出来了。土豆烧牛肉是杨府菜肴上最受欢迎的一道菜，磨桌特别爱吃。接着她用闷罐做了米饭，又烤了三斤黄羊肉，煮了个白菜冻豆腐汤，外加一份糖醋萝卜丝。开了一个一斤装的红烧带鱼罐头，装进盘子里。很快丰盛的早餐就做好了。这时候磨桌也下来了。他的生物钟很准时，即使已经不在军营了，也没有起床号，但是他仍然保持着军人的作息习惯，每天到了这个时间雷打不动的起床。先洗漱。然后来到餐桌边坐下，系上餐巾。上有所好，下必从之。系餐巾是杨凡的习惯，杨府的人都学着模仿，很快就蔚然成风。成了杨府出来的人的习惯。杨凡从现代带来的很多生活习惯，深刻的影响了身边的人，然后传播到整个系统。杨府的人和大明的人，从生活习惯，思维方式、方方面面都有了区别，他们有很多独特的特点。也形成圈子和文化。他们吃现代的烹饪方式做的饭食，穿现代式样的制服，习惯用简体字，甚至不论你是哪里来的，到了杨家的地盘上，一律说普通话。他们内部使用现代的礼仪和做派。已经和这个时代有了明显的区分。一个人群一旦有了共同的利益，共同的文化，那就会形成紧密联系的团体。杨家的人，和你一接触就知道你是不是杨家体系的。这个体系最大的不同，就是人人平等，尤其是男女平等。杨府出来的人都尊重女性。同时也平等的对待不同社会阶层的人。没有大明的那种上层对下层的轻蔑和歧视。磨桌系好餐巾，一边吃饭，一边和老婆闲聊。他非常满意现在的生活，有家真好啊。这才是人该过得日子。如果你娶了一个好老婆，人生就能幸福一大半。“给老大人的东西都准备好了吗，一会我们吃完饭就出发，争取中午前到家。”磨桌吃好了，擦了擦嘴，说道。“嗯，都收拾好了，一会我们捆扎一下，放在托架上就好了。”春妮把碗里的汤喝完，放下碗筷说道。这一次，磨桌打算回去找岳父，把这片荒原里艰难求生的老邻居们，都召集起立，请大家吃饭。看看，他们愿不愿意跟随自己去布里亚特发展。这里太苦了，草场贫乏，到处都是缺水的荒漠。所有人家，也就是挣扎求生罢了。也许一场白灾，一场大旱，这里的人口就会少掉一小半。布里亚特那里虽然冬季漫长，而且更冷，可是