第397章 荀彧解惑2

可他若坦然认可，知蔡成必问他“为何当官不是为了最贵之民，反而却为了最轻之君”；如果他说不认可，那不仅与自己一直以来的理念相悖，而且也与大汉以儒学治国相悖。反对儒家亚圣之言，岂不是等于反对儒学？蔡成看到了荀彧的纠结，便笑道：“小可有一言不吐不快。如有不当之处，还请文若先生纠正之。“以我看来，民与社稷并重，君为轻。“如果只是民富国不强，匈奴肆意劫掠、朝廷年年委屈地上贡和亲之景象随时会再现。“先帝时期，因败于鲜卑檀石槐，便又要和亲。只不过，被檀石槐拒绝了而已。“如果国强而民不聊生，绿林、赤眉、黄巾之反，随时可再生。“故，民与社稷并重也。“我个人之见，为官之本意，则是为国为民。“而我所创之新制，为官之本意还要更进一步：为官者，为国强盛，为民造福，实为国之栋梁、民之公仆也。”当时，荀彧第一次听到“公仆”这一词汇。只是荀彧聪慧，想了一下，便知其意。公仆者，公众之仆。说到这儿，荀彧便停了下来，静静地喝茶。这个观念亘古未有，他需要给诸位阁老品味、消化这个观念的时间。有史以来，官为贵、民为贱。而皇权乃天授，自是无与伦比、贵不可言。然今日荀彧转述成公子的话语，变成了“民为贵、官为仆、君为轻”。这已经不是转变，而是直接掉头，直接颠倒了“官”与“民”的位置。荀彧知道，这个观念自己也足足消化了将近三年，才算真正开始认可。至于想把这观念完全转化为自己的，荀彧知道，尚需很久很久。谁知道，这些阁老琢磨了一阵之后，思维就转到了另一个方向去了。“丞相，吾等士族有史以来，一直为贵族。如今按成公子的说法，反倒是民为贵族，吾等官吏及吾身后之家族，反而成了民之仆人？”卢植实在接受不了这样的观念。荀彧摇头道：“子干（卢植字）公误解有二。”“愿闻其详。”卢植拱手一礼。“误解一，‘仆’乃形容尔，并非真是仆人。“何为‘仆’？为主家殚精竭虑、劳神劳力，服从主家，一心为了主家。“然吾等为大汉皇朝，为大汉万民，同样是殚精竭虑，劳神劳力，服从民心，一心为民造福。“如何，听起来是否一样？“所以，成公子才会把为官者形容为‘民之仆’。“只不过，加上一个‘公’字，便形容吾等为万民之仆。“误解二，官为民仆，却不包括官者身后之家族。因为家族也是民。“为民造福，指的是‘全民’，而非某个特殊群体。“诸公皆精研大汉新制，知大汉新制乃针对‘全民’，便是这一观念的体现。”阁老听明白了。至少成公子的治国理念，没有脱离儒家学说，这让他们有些小小的激动