第一百七十一章 焚天煮海

“八景灯”。他只用了四个神通，还有四个神通。绯宫曦子也是满脸严肃，双手捧着一面镜子，正是“八咫镜”。四位长生仙人，两件仙物，总能压得住只剩下肉身本尊的伊奘诺尊。这还不算清微真人和道门的其他准备。这便是那么多仙人争相谋求更大的权势的根本原因。一个人再厉害，也是双拳难敌四手。一个孤魂野鬼一般的仙人，面对道门这等庞然大物，根本翻不起什么大漾。哪怕是三大古仙，在道门的压力下，也必须报团取暖。除非是心学圣人一般的二劫仙人，可末法将至，这世上哪还有二劫仙人？凭借个人武力撑起一片天地并成为天下第一人的时代已经过去。如今时代，谁能成为大掌教，谁就是天下第一人。哪怕是被评价为暗弱的六代大掌教，也是三位副掌教大真人齐心合力才能将其“按住”，仅仅是架空，绝对谈不上废黜，仅以单独个人而言，没有人能凌驾于六代大掌教之上。就像皇帝受制于文官士大夫，不是皇帝受制于某个具体大臣，而是受制于整个文官群体阶层。清微真人从“应龙”上一跃而出，瞬间化作二十八个身影，对应“南斗二十八剑诀”。伴随着浩大磅礴的剑气在天空中铺展开来，清微真人仅凭一己之力在伊奘诺尊周围布下了一个庞大的“星罗剑阵”。这比起清微真人用以困住玉藻前的“星罗剑阵”更加繁复，星河涌动，星斗移位，二十八个清微真人分布于关键位置上，一同推动剑阵运转，苍茫剑气彻底由实转虚，归于无形，近乎于道。这有些类似于地仙传承的“道子剑”，又有些类似“北斗三十六剑诀”中的“元一初始剑气”。可又比此二者高出一筹。甚至还有几分儒门剑诀的影子。李道虚的“北斗三十六剑诀”也好，徐无鬼的“太阴十三剑”也好，玄圣的“南斗二十八剑诀”也罢，都是以变化为主，儒门的剑诀反其道而行之，变化不多，直来直去，以势压人。简单言之，儒门剑诀以是以太极化万象，而道门剑诀则是以千机归元一，一者极繁，一者极简。清微真人还将儒门的“天心剑诀”融入其中，不再一味变化，而是浑然天成，没有破绽。雾山消散，刚刚脱困的伊奘诺尊立时又陷入了清微真人布下的剑阵之中。大天狗、玉藻前也好，清微真人也罢，都只是以牵制为主，并不谋求消灭伊奘诺尊，毕竟这是大日如来都没能做到的事情，就算能够消灭伊奘诺尊，还怎么打开他的神国？关键在于张气寒和绯宫曦子。严格来说，关键是“八景灯”和“八咫镜”。以仙人催动仙物，可以将仙物的威力发挥到最大，足以压制伊奘诺尊。伊奘诺尊被一而再再而三的攻势彻底激怒，暴怒、狂躁等情绪在他的胸中激荡，他