第二十三章 殷正心

齐玄素无家无业，倒也没什么牵挂，直接开始游学之旅。虽然他没什么钱，但既然是游学，便可以拜访沿途的耕读人家，或是秀才，或是举人，慕名求见，旁人见他谈吐不凡，气度不俗,往往都会热情招待，甚至临走时还会奉上些许盘缠。不是这些人心善，而是精明到了极点。都说莫欺少年穷，如今的少年郎不名一文，谁知道日后如何？今日顺手结个善缘，说不定日后就是一番造化。许多大户人家都会无偿资助一些贫寒的读书人，为的不是眼前，看的是以后。齐玄素好歹是个准秀才，年纪也不大。原本的殷正心受限于见识，略显拘谨,有些小家子气，齐玄素则很好弥补了这一点，毕竟小掌教不是白叫的，自有处变不惊的从容气度，在旁人看来，便是此子不凡，自然值得投资一二。左右不过是几两散碎银子，谁还指望这点银子下崽不成？下闲棋，烧冷灶。如此一游，便是大半年的时间过去了，齐玄素走了数府之地,与本地的文人俏客们诗词唱和，以文交友，竟然也小有名气。齐玄素是学道出身，对于道门经典和各种祖师注解背得很熟，在天文地理等方面也有点说法，唯独在儒门学问方面造诣不高。不过殷正心本身有这个底子，小有才华可不是乱说的，真要说学识高低，秀才和举人不过是差了一场考试，考上了就是举人，考不上就是秀才，关键在于文章是否合主考官之意，基础学识都大差不差。正因如此，齐玄素才不选出身更高的废材公子，因为那个真是一肚子草包，齐玄素能过道门大考成为一名九品道士，可过不了儒门的科举，这是两个完全不同的体系，对他来说，废材公子就是个死局。反倒是秦凌阁，本就是儒门中人，学识渊博，没有这方面的顾虑，可以选择废材公子。不过这些还不是齐玄素说的终南捷径，至多算是个铺垫。真正的捷径是求学。说得更露骨一点，拜老师。师徒关系不仅在道门内部很重要，在儒门内部同样很重要。拜老师又与名声息息相关。所以那个酗酒打老婆的书生被齐玄素直接排除了。从举孝廉开始，作秀就成了儒门弟子的必备功课。诸如卧冰求鲤、埋儿奉母、哭竹生笋、尝粪忧心等等行为，怎么看也不像正常人能干出来的，甚至想象不出来。儒门弟子就能想象出来，这就是作秀。如果换成道门，那么大概就是这样的场景：齐玄素和张月鹿的新婚之夜，两人也不圆房，而是通宵抄写太上道祖五千言，顺带把小殷找来，给她讲解道祖三德，然后第二天还要让道门上下都知道，差不多就是这意思。虽然有了科举制度之后，这种作秀行为比较少了，但还是存在，直接体现为一个人在士林间的声望。储才养望本就是为