第一百二十九章 壁画

下一幅还算完好的壁画还是描绘了雪山，不过悬于高空的巨大眼睛已经消失不见，空空如也，那些朝圣的人也调转了方向，看样子是已经结束朝圣开始下山，不过队伍的人数大减，道士不见了，儒生不见了，教士也不见了，只剩下一个和尚和一个萨满，和尚怀中抱着一个婴儿，满脸虔诚。从上山朝圣到抱着婴儿下山，这之间肯定发生了许多事情。为什么空中高悬的巨大眼睛消失不见了？朝圣的队伍为什么减员严重？是发生内讧？还是其他人被献祭了？亦或是遇到了什么危险？这个被和尚抱着的婴儿又是从哪里来的？可惜中间的壁画被损毁了，一切都无从得知。齐玄素只能根据现有的壁画信息做出一些推测。这个巨大的眼睛应该是“长生天”无疑了，它曾经与萨满教信奉的真正长生天开战，又在长生天离开之后假借“长生天”之名对萨满教进行侵蚀。它自称来自天外天，又降临在雪山。这座雪山疑似是大雪山，不过当时还没有大雪山行宫，在过去的时候，大雪山属于萨满教的势力范围，“长生天”又在暗中假借长生天之名行事，萨满教在大雪山修建大雪山行宫，到底是遵奉了哪个长生天的旨意，已经很难说清楚了。不过大概率是“长生天”。这种猜测也是有依据的，因为最后从雪山回来的只有两个人，分别是和尚与萨满。这个萨满很可能是萨满教的高层，或者以后成为了萨满教的高层，最后在“长生天”曾经降临的雪山上修建了大雪山行宫，算是一种崇拜供奉的行为，也是他秘密修建了大雪山行宫下的地道。同理也可以推导出，与萨满一起离开雪山的僧人修建了许多寺庙，供奉独眼石佛。“长生天”就是独眼石佛，独眼石佛就是“长生天”。不过独眼石佛出现的时间还要早于僧人修建寺庙，换而言之，是先有了独眼石佛的形象，然后才有僧人修建寺庙供奉独眼石佛的行为。因为在僧人与其他人前往雪山朝圣之前，还有一幅壁画，描述了一个女子朝拜独眼石佛，并且标注了“慈悲落”三个字。这幅壁画被单独标注出来，应该十分重要。然后才是一群人前往雪山朝圣。两者之间是否有关联？甚至可以做一个大胆的猜测，这个朝拜独眼石佛的女子会不会就是婴儿的母亲？那么这个婴儿会不会是萧和尚或者萧菩萨？齐玄素很快就否定了这个猜测，因为年龄对不上。无论是萧和尚，还是萧菩萨，都能在人间行走。齐玄素也亲自验证了，萧和尚和萧菩萨都不是一劫仙人，百年之期是天道的基本规则，二劫仙人都无法违背，域外天魔再怎么扭曲规则，也无法扭曲这种基本大规则。既然要遵守百年之期，那么就能大概推算萧和尚和萧菩萨的年龄，误