第一百九十三章 红莲业火

开始了。随着龙气的流转，血衣菩萨身上的血衣好似褪色，又好似溶解，露出内在的本来面目，无数血色沿着身体流淌而下，溶入脚下的湖面之中，转眼之间，整个湖泊已经变得赤红一片，仿佛血湖。正如大虞国主在梦中所见，血衣菩萨脚踏血湖。那么接下来便是头顶上倒悬的黑色大山了。只见血衣菩萨的头顶上方不再是穹顶岩石，而是无数赤红血云汇聚，就像正在熊熊燃烧的烈火，连接成一片无边无际的火海。以血衣菩萨为中心，火云化作一个巨大旋涡，将整个地下大殿全部覆盖笼罩，在旋涡的正中心位置，一座倒悬的黑色山峰缓缓探出头来。正常山峰都是尖顶朝上，这座倒悬山则是尖顶朝下，起初很小，越来越大。血色的大湖，黑色的倒悬之山，完全与大虞国主的梦境对应起来了。兰大真人见此情景，终于认出了来人的真面目。巫罗。十一巫之一、上古巫教末代教主、灵山巫教之主、三大古仙之一。她曾暗算偷袭杀死巫咸，又死于祖天师之手，死而复生之后，大闹昆仑洞天，折断飞舟，击落“应龙”，真正的道门心腹大患。虽然道门曾经出动一位平章大真人和两位一品灵官，携带大掌教仙物“素王”，攻入巫罗神国之中，将巫罗重伤。只是对于拥有三重死亡的神仙而言，就连死亡都不算什么，更何况是重伤？只要神力不曾枯竭，那就不算太大问题。所以如今的巫罗已经复原如初，正值巅峰鼎盛。既然血衣菩萨就是巫罗，那么她头顶的黑色山峰便是灵山了，此灵山非彼灵山，真正的灵山早已在祖天师和巫教的大战之中濒临破碎，这是巫罗在自己神国之中重建的灵山，类似法相，不是具体实物，只是由神力凝聚的虚体，神国在则灵山在，神国消亡则灵山消亡，而真正的灵山，哪怕是十一巫死绝了，仍旧存在。至于那方火海，就是红莲业火了。兰大真人凝视火海，看到了许多幻象。高搭法台，戴着面具的祭祀，还有如林长刀，倒像是一座刑场。戴着镣铐的“祭品”登上了法台。这些人脸上同样戴着面具，不过与祭司们的面具不同，“祭品”面具上的表情更显卑微。武士们将这些“祭品”带到法台中央，迫使他们跪下，然后祭司们开始围绕着这些“祭品”转圈、舞蹈、吟唱、祈祷。周围随之响起古老乐器的声音。再有片刻，观看的信徒们，也同声祈祷。仪式完毕，祭司们取出早已准备好的长刀，动作极为熟练地剖腹剜心。…. 整个过程中，“祭品”们没有任何反抗，就如待宰的牛羊，甚至没有发出任何声音。观看的人群欢呼起来。一个个虚幻的灵魂正在被一股神秘的力量所吞噬，流淌的鲜血也迅速丧失了所有的灵性和活力，变成污