第1330章 MCF：“我们相信人类的智慧，”

第1330章 MCF：“我们相信人类的智慧！” 伊瓦迪村庄的家族大厅。伊什特万重新坐到了夏修对面，经历了生命之树、欲肉亚当和第五圣人这一连串事情以后，老人已经彻底平静下来。夏修也把后续安排交代得很简单，伊瓦迪这一支继续按照原来的方式生活，那些真正有用的古老欲肉技艺都可以保留。只不过他们现在必须归属于第五圣人，伊瓦迪家族这支所罗门尼分支必须跟红获教会一样，遵循第五圣人的指令。而关于伊瓦迪家族的葬宴习俗，夏修还专门提了一句。这种通过食用逝者血肉的习俗，他还是希望伊瓦迪家族能够改改。在古老欲肉体系里确实有其实际作用，可放到今天，多少已经显得过于原始。不过他也知道，葬宴在伊瓦迪人的观念已经深入人心，改变还是需要一点时间。而且这东西完全可以变成更加文明性的的东西，伊瓦迪家族真正需要保存的是追思祖先与维系家族的那一部分。至于直接食用遗体这种古老形式，则可以随著时代一点点淡化，最后被更加文明、更加礼仪化的仪式所替代。很多习俗本就是这样走过来的，由原始野蛮逐步被文明所替代，最后变成充满文明与象征性的节日。族长伊什特万对此自然没有异议。事实上，第五圣人刚刚给予伊瓦迪家族的新权限，本身就已经为这种改变提供了条件o 过去他们依赖葬宴，是因为只有这些东西能够稳定保存祖先信息，延续血肉传承。如今整个家族的欲肉谱系已经从封闭的区域网络直接接入高位主干，【内殿】又向他们开放了部分血肉塑造与生命信息保存权限。很多旧仪式原本承担的功能，都有了更加稳定和安全的替代手段。说到底，生产力已经变了。以前那套建立在匮乏条件下的旧习俗，自然也到了该慢慢跟著变化的时候。从2G直接跨进6G，总不能还拿著祖传的“拨号习惯”过日子。伊什特万听完以后，当即郑重答应下来。伊瓦迪会保留葬宴作为家族祭仪的一部分，但真正涉及食用逝者血肉的部分，会在往后的几代人里逐渐缩减，最后转化成象征性的传承礼节。夏修对此也就不再多说。该给的路已经给了，至于一个家族怎样走完从旧俗到新礼的过程，终究还是要靠他们自己。而就在两人谈话的时候，大厅外面的气氛就完全是另一回事了。玛娜慈善基金会的克劳泽、伊莲娜和米洛什坐在外厅，三个人表面上都保持著专业人员应有的镇定，实际上已经如坐针毡。他们今天原本是来收捐赠的，伊瓦迪家族希望成为玛娜的长期【恩主】，所以医疗救援行动委员会先派他们三个过来做第一次审查。按照正常流程，今天就是走走过场，最后再判断这些东西能不能