第二百零一章 驻世地仙 半日之隔(5.8千字)

颇有关联？” 郝君良微微一怔，旋即就明白方束是想问什么。“罢了罢了，似这等事情，本不应早些告诉尔等，至少也得是炼罡后，才能让尔等晓得，否则有碍于道心。” 郝君良叹道：“不过此番一别，你我师兄弟二人，能否再见都未可知，说给你听也好，免得你在山门外为人欺瞒，只是你莫要怪为兄落了你的心便是。” “师兄言重了。”方束连忙出声。郝君良组织著言语，便将所谓的“地脉”，具体的解释了一番。原来在方外世界中，凡名山大川之所在，其下其内皆如人体一般，生长有脉络，涌动灵气，凡是脉络之所在，汇聚生灵，又名“灵脉”。任何一方仙宗的山门，必然都是占据灵脉之所，才能源源不断的受用灵气，可供养仙宗上下。但是“灵脉”之妙，又不仅仅如此，其还和“驻世开府”相关。郝君良道：“炼气之妙，在于得乎人地天”三气，而筑基之妙，则在于将灵根化作灵脉，再佐以地气培养，借大地来养身，方能得驻世之妙，是谓地仙”。1 方束听得这些言语，似懂非懂。根据郝君良的解释，筑基仙家之所以被称作“地仙”，似乎就是因为占据了一方地脉。仙家们将之炼化后，能帮助自身的灵根成长为了灵脉，甚至是取而代之，以灵脉代替地脉，能执掌了一地之权柄，如此便称作“驻世地仙”。一旁，郝君良还在语气向往的言语：“凡地仙之居所，四时不变，五谷常有，可大可小，风雨听令，生灵臣服，颇具造化。根据书中的记载，还有地脉不断，则地仙不亡”的说法。也就是说，只要地仙不离其居所，旁人想要伐之，难度不亚于移山填江，必须得先伐其地，然后才能伐其身。这下子，方束彻底了然了。他明白地仙中的“地”之一字，其对筑基仙家而言，重要性丝毫不亚于凡间的城池国土，对于那些君王而言，且更甚之。他当即朝著郝君良一礼，沉声：“多谢师兄解惑。” 紧接著，方束迟疑的出声：“地脉如此之重，难得少有，那么可有人不得地脉，也能筑基成功？” 郝君良闻言，直接摇了摇头：“据郝某所知，九万多年来，世间的仙家欲要筑基，都须先择一地脉，登坛祭祀，而后能成。只不过，也并非是必须选择所谓的名山大川。须知世间沧海桑田，大神通者屡显，导致地貌地形屡有变化，古时有名、今时却无名的地脉不少，偶尔就有幸运儿得之，同样能结庐而居，得其地气筑基。此外，也有地脉深藏地底，犹如蛇虫窝藏，若能寻见，可先将之捕捉炼化，而后再导引至他处，结庐炼化。另外还有诸如山外的某些仙家，彼辈追水草而动，并不定居一地———— 大体而言，都是先得地脉供养，然后才