第四百二十六章 真武所成，戒律神道；天庭改革，执掌功德

辙。万物予灵，情赋诸神和持戒授律，天人相约，自是两条不同的大道。两尊魔神因而也极度情绪化，乃是恶毒和憎恨，无知和恐惧所化的魔神。听著真武讲述什么约束自己，持戒授律，只觉得浑浑噩噩，本能的厌恶无比……钱晨微微点头。“是嘛！这样就好杀太多了！”变化最大的还是青羊魔神，钱晨一眼就看出，此人所修的戒律，乃是最高的‘道戒’。“难怪你倒霉，活该你倒霉！”戒律神道乃是玄天上帝所创，此番《黄庭外景经》便是钱晨都觉得极为高妙，甚至有隐隐胜于佛门的地方。戒律塑造了神，也某种程度上塑造了人，至少是人道！玄天上帝作为一脚在道尊门槛上的存在，当真无愧是天庭的顶尖大能之一……但是想想也就知道，戒律神道真正要化为神道主流，升华为功德道果，必然要执掌天庭大权，所以玄天上帝开辟戒律神道，却不能执掌功德道果。唯一能执掌功德道果，以戒律超拔神仙，统御神道的，唯有天帝！以玉皇算计之深，如何会让玄天主导天庭改革？张檤灵便是玉皇选择改革天庭的人选。引道门监察之权入天庭，赦封其为祖天师，乃至扶持张家掌控元始道，都是玉皇所为。“张檤灵在玄天的戒律神道之上，提出来道戒的说法，便是要将戒律从神道底层，提高到天道，从约束道门修士，扩大为约束所有人。”“所以他揣摩元始道祖的言行，贴合元始圣意，传下元始道根本经典之一的《老子尔想录》，就是要将太上的言行，将《道德经》扭曲为元始道祖的三观和意愿，完成太上和元始合一，道门合一的大愿！”“结果，他揣摩元始道祖的三观，的确比较完善。但为了篡改太上之意，引元始入道德的做法，同时扭曲了两位道祖的意志，所提出的道戒非但没有统一道门，反而扭曲了大道，这才引来道孽！”钱晨堪破此节，不由仰天长叹：“这道门前辈也真是太有活了！”“扭曲太上的意志，我什么身份？我都不敢做的事，你做下来，只是道果反噬太厉害，道戒未成，只能说太上真是太宽容了！”“宽容到你们都不知道天高地厚了……”钱晨心中闪过一丝杀意，此番动性落于真武眼中，却见他声音一拐，开始拔高戒律神道，进入了太上、元始所在的位置。亦从混沌下游，太极纪元的天人之道，回到混沌之上。，这一次，天蓬、菩提、雷泽具是如痴如醉，便是万毒、鬼祖也咂摸出一点门道来了。先前，拥有自身记忆的诸多道君自然能听出味道，印证自己所修所学，但是诸多没有后世记忆的魔神便有些半懂不懂，混沌之中，无有事物，所谓戒律约束自己，约束行为，但无天地，混沌之中除去杀劫之外，又有何种行为？虽