第158章 天象之地

与之前人类航行过程停留补给的星球一样，这两颗星球一样没有生命迹象，甚至连大气都近乎于无，平静温度也在零下百摄氏度以下。华夏的气象学自女娲开始就有了，女娲造人就是女娲教会人们观天象以判定节气，用以指导人们的农作物种植。根据女娲的方法观星、按照女娲的指导适时种农作物，自然就风调雨顺了，风调雨顺了粮食就多了，粮食多了能养活的人就多了，所以叫女娲造人。曹真照办，结果没过半个月，天降倾盆大雨，淋漓不止，陈仓城外，平地之水深三尺，军器尽湿，人不得睡，昼夜不安，大雨连降三十日，马无草料，死者无数，军士怨声不绝，不得已魏军只得退去。演义之中也有这么一段相关的描述。古时候，人们将天气变化看做是上天的力量，在加上皇权的因素，故而预测天气这种事基本上都用所谓的‘天象’来记录。新人类都学历史，所以他们喜欢用毕宿五这个充满历史底蕴与古人智慧的结晶称呼这颗恒星，而不是Aldebaran。而毕宿的天象，就是那个用来记载古人智慧的星座。很神奇，科技与历史就这么结合了起来。当时魏军到达陈仓之后，发现周围房屋皆无，问之于路人方知屋舍尽皆为诸葛亮所焚。却说建兴八年秋，魏军兴兵四十万诈称八十万过长安、走剑阁以攻汉中。当时蜀汉成都方面军军事为诸葛亮，他在得知此事之后，派遣张巍、王平领兵一千守陈仓古道，以拦截魏军。两千人去堵四十万，这不是送人头嘛。当时张巍、王平也是这么认为的，于是他们便问诸葛亮，为何只派两千人去，去到了之后怎么能拦截下来？诸葛亮的解释是，“吾昨夜仰观天象，见毕星廛于太阴之分，料此月内必有大雨倾盆，魏军虽有四十万众，安敢深入山险之地？故不用多军，绝不受害。吾将大军皆在汉中安居一月，待魏兵退，那是再以大兵掩之，以逸待劳，吾十万之众可胜魏兵四十万也。”

科学依据当然是有的。于是曹真要求攻打陈仓古道，却被司马懿拒绝，理由是：“我夜观天象，见毕星躔于太阴之分，此月内必有大雨，若深入重地，常胜则可，倘有疏虞，人马受苦，要退则难。且宜在城中搭起窝铺驻扎，以防阴雨。”

当然，地球天气变化跟毕宿确实是半毛钱关系没有的，但所谓观天象并非看天上星星昏暗后者明亮之类的就可以得出地球会不会下雨，而是古人的一种经验总结与记录方式。在这一点上，却不同于预测战争这种牵强附会，也非封建迷信。字面意思：“满月靠近毕宿，大雨滂沱成河。”