第八十五章：待到秋后九月八，我花开后百花杀，立新学废天下伪儒

“可否辩之。”

一时之间，数百种想法在传圣公脑海当中闪过。但随着顾锦年的声音响起，传圣公停止了思考。大殿内。顾锦年望着传圣公，他面容平静，缓缓开口。要与对方辩个高低。人之初，性本善，是圣人思想，儒家推崇的想法。可顾锦年所说的思想，乃是荀子思想，虽荀子不是圣人，但他却是大宗师级别的存在，不是圣人是因为没有达到圣人三不朽。只是他的理念和思想，可以影响无数人。人之初，性本善，是圣人言论，虽不是孔圣的言论，但也是亚圣根据孔圣儒道思想而产生的想法。孔家自然而然将这个视为孔圣的想法，这就是孔家强大之处。后世圣人都必须要是根据孔圣的思想才能成圣，换句话来说，天下文人想要成圣，也要必须研究孔圣，理解孔圣每一句话，从而去阐述自己的道理。这就是当下文人主流思想。可顾锦年用荀子的经义，反驳这一切，而且说的头头是道。什么人之初，性本善。性本善，是因为刚生下来没有任何思考，没有任何利益，所以对一切都看得开。可当懂事以后，知道什么是好事，那么就会产生巨大的变化。就好比给一个玩物丢给两个孩童，孩童第一反应会互相相让吗？基本上是你争我抢。再打个比喻，你最好的朋友跟你一起科举，你最后一名，他名落孙山，你会很难过。可如果你最后一名，他榜首第一，你会更难过。种种一切，都否定了人之初，性本善这个话题。真要辩，别说传圣公，只怕就算是圣人亲临也难以解释清楚。当然。顾锦年还有最大的杀招，只不过这个杀招他不想拿出来。四句教。这玩意拿出来，那就是降维打击，以阳明先生的心学，足可以颠覆目前儒道一切。但这东西，顾锦年绝对不会拿出来，倒不是藏着掖着。而是自己现在的地位和身份不足。等到有一定身份和地位后，顾锦年才会拿出来，颠覆儒道一切学说。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这要说出来，别说惊圣了，请来圣人都不足为过吧？大殿安静。众人也实实在在没想到，顾锦年会道出这般无比深奥的经义。殿外的天穹，雷光闪烁，每一次闪雷，殿内的火烛便会摇晃一番，营造出一种无比紧张之感。“世子殿下。”

“你言之论，老夫不争，圣人之说，也绝非你一言两句便可反驳。”

“不过，老夫深感震撼，世子殿下居然有如此雄心，思考圣人之言，从而阐述自我经义。”

“很不错，非常不错。”

“你是老夫见过最有才华之人，世子殿下，老夫可以让犬子履行承诺，不过还望世子殿下先息怒。”