第二百二十二章：学术之争，舌战群儒，无上新学，知行合一

稍沉默一二，紧接着才开口道。“人族自上古孕出智慧。” “至今而言，因获智慧，从而明悟道理，懂得道理，才思宇宙之万象，人性之善恶。” “佛门八万四千法，道门无穷法，而我儒道，亦有无量之学。” “孔圣在先，设礼法分人。” “亚圣后行，设国法平衡。” “复圣同在，设君法立朝。” “天命圣人，设儒学定天下。” “而今，儒道之中，亦有后世人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平也。” “先贤如光，映照后世之路，儒法之道，君子自强不息，从而生生不息也。” “儒经使人开智，明悟道理，去分辨善恶，去理解世间一切的困扰。” “道无穷也。” “佛高深也。” “然，我读书人，无穷无尽也，直指通天大道，此番天命，当为我儒道可获。” “从而教化万民，既可普度众生，亦可顺从天意。” 中阳先生开口。他言语并不犀利，可却说的极其完美，佛门自认为，可普度众生，使人前往极乐世界，人人平等。道门认为，可辩善恶，可明是非，可懂大道，直指核心，渡劫飞升，逍遥自在，快乐无边。可如今，中阳先生直接概括两教之意，读书乃是一切之根本，觉人之智，悟上苍之道，入极乐之地。这等言论，哪怕是顾锦年也不由连连称赞。“好。” “此言当真说的好。” “中阳先生不愧是我儒道大能，此言说的真好啊。” 刹那间，无数声音响起，此次前来稷下学宫之人，本身就有大量读书人，自然而然偏向读书人。三人皆然阐述了自己的言论，目前看来，中阳先生实实在在说的很好。只不过，这仅仅只是刚开始罢了，真正的答辩还没开始。“阿弥陀佛。” “中阳施主错了，儒道一脉，的确让人开智，可这般的智慧，并非是心智，纵观古今往来，读书人祸国殃民之事还少吗？” “天下王朝，贵族阀门，学阀之说，牢牢把控，穷苦百姓，寒窗苦读十年，比得过出生吗？” “五十年前，贫僧云游四海，遇一寒门弟子，刻苦读书，天资不错，赴京赶考。” “然而，云游而归，却得知此人落榜三次，于家中自尽而亡。” “并非文章，也并非天资，而是穷苦出身，他虽阅四书五经，可不懂朝堂政策，不明国家大事，书经再好，这穷苦的出身，又如何让他中举？” “贫僧敢问诸位读书人，尔等家境如何？” “有家门穷苦之人吗？” 普度神僧开口，望着在场所有的读书人。随着此言一说，众读书人有些沉默不语了。能来到稷下学宫的人，又岂是那种寒门子弟？看着众人沉默不语，普度神僧继续开口。“何为众生平等？” “这便是众生平等。” “佛门之道，便