第三百五十六章 念动再精进 九转见真容

、大智慧，大机缘，慧心直视，方能见之。一旦达成，你与自己所得八剑剑道之间，犹如有一道丝线极牢牢锁定，须臾难分，顽固程度，甚于神魂之于骨肉。一旦强行将其扯断，即永远丧失，再不得见。又如何能够偏转十六分之一，来到相邻的视角上？除了得法之初的宏观一瞬，其后必不能见之。倘若依据自己原先所持之道，任你智力惊人、勇猛精进，定然不可能全见一十六法。无论是轩辕怀依据辰阳八剑，那想象中的八招“虚剑”推演成出来，还是归无咎从空蕴念剑中推演出“虚紫薇”一类的剑民，都注定不可能成功。这便是当初念剑演化图上的“圆外之域”，早已天堑永隔。若是打破，辰阳八剑即非辰阳八剑，空蕴念剑即非空蕴念剑。既要切断这顽固的联系，又不能脱离对这一粒明珠、剑道真流的把握，唯一可行的办法，便是借用旁人之道——自己见识深彻的另一种真流剑道。二道转换之间，等若你向旁边走出了一步。归无咎明悟了一件事—— 虽然自己的辰阳八剑，看似到了完全掌握的地步，连最终的“根本一剑”也能动用，完全不亚于心情本人及轩辕怀；但是这其实并不是原本的“辰阳八剑”了。轩辕怀也是如此。或者说，法是其法，理是其理；但是“法理”只是渡河之筏，背后所能窥见的十六分之八、或云一圆之半的剑道真流，却不尽相同。对于习得第二种真流剑道之人，其注定只能偏移“一步”，也就是围绕着真流剑道实体、那一粒明珠，偏转十六分之一。和原先剑道的差别，便注定是八分之一。接下来的道途，就是借鉴旁人，习得第三种真流剑道、第四种真流剑道……直到第九种真流剑道。自己的根本大道，直观十六分之八。每偏转一次，新见剑道阴影背后十六分之一。直到习得了第九种真流剑道，等若自己立身处，完全挪到了最初立身方位的“背面”；整个剑道真流，完全得见。自此以后，盘旋往复，一十六剑尽收藏。故而剑道真流，是十六剑；是八剑；也是九剑。经由踏出八步，转化九个不同的视角，可以尽窥一十六剑之全貌。只是初始视角是“我道”，先得一半，成立八剑为根基；其后每一次转化视角，得到八剑之一。当然，在同一个时间，只能取法十六分之八，这道天堑并未被打破。只是这十六取八并非是固定的，而是成了流动形态；世间再无自己不能见、不能闻、不能用的“剑道”。此念一旦明晰，归无咎自是心中了然，辰阳八剑与空蕴念剑的异同处，将那八分之一凝聚合一，亦可定名为一剑。天空幻化，妙心杀绝，其于归无咎本人剑道最为亲切、性相最近者，当是杀剑！以现有的法理观之，辰阳八剑