第6章 厦门市翔安区

集散之地。街巷格局沿袭古集镇形制，古厝、古寺、老街巷连片留存，文风昌盛，历代文人仕子辈出，宗族文化、商贸文化、民俗文化积淀厚重。内厝镇位于翔安区中北部，以低丘缓坡、田园农田为主要地貌，山林与平原相间分布。辖区开发始于唐代，是中原移民早期落脚聚居的重要区域，村落沿溪沿坡而建，世代以农耕、果蔬种植、山林种养为业。境内古道蜿蜒，古寺隐于林间，古宗祠遍布各村，乡土田园风貌完整，岁时民俗、宗族礼制传承规整，是翔安乡土文脉保存完好的乡镇。新圩镇地处翔安区最北部，北接泉州南安，全境以低山丘陵、溪谷林地为主，山林广袤，溪流密布，生态基底优良。自古为闽南山区与沿海平原往来的陆路要道，古驿道贯穿镇域，商旅行旅往来不绝。村落多依山沿溪排布，兼具闽南与泉州交界地域的人文特质，古刹道观藏于青山幽谷，民风质朴敦厚，山林农耕与古道人文相互交织。大帽山农场坐落翔安区北部大帽山腹地，地处翔安、南安交界的山林地带，全域山地连绵，植被繁茂，生态环境清幽。地域开发始于明清山间垦荒，形成山居聚落，保留传统山林耕作、茶果种植的生活方式。境内古寺隐于山间，古道连通山林聚落，远离市井喧嚣，留存着闽南深山独有的人文与自然风貌。二、历史沿革与文化脉络翔安区域古属闽地，先秦时期为百越部族聚居之地，先民依托山海自然条件，从事渔猎、农耕与近海劳作，形成早期原生地域文明。西晋太康三年，朝廷析晋安郡设立同安县，今翔安全域皆隶属同安县管辖，自此纳入中原王朝正式行政建制，开启有文献记载的千年人文开发历程。晋代中原战乱频仍，北方士族与百姓大规模衣冠南渡，沿闽江、九龙江南下，大批移民迁入翔安沿海平原与低丘地带，带来中原先进的农耕技术、宗法制度、礼乐教化与建筑营造技艺。移民聚族而居，开垦荒地，兴修水利，设立乡里聚落，佛教文化也随移民传入境内，乡间始有简易祠宇修建，翔安地域从此融入中原文脉辐射体系。南朝至隋代，闽南行政建制多有调整，翔安始终隶属同安核心辖区。这一时期移民迁入规模持续扩大，聚落数量不断增加，农耕范围向北部低山丘陵拓展，民间信仰初步萌芽，佛道两教开始在乡间传播，地域文化从单一的农耕聚居，逐步向礼制、宗教、民俗多元格局演变。唐代，翔安隶属泉州府，社会安定，民生富庶，农耕、手工业、近海渔业同步发展。朝廷完善乡里基层建制，规整地方治理体系，乡间私塾陆续开设，崇文重教风气逐步兴起。佛道两教在境内加速传播，大规模兴建寺院、道观与乡土庙宇