第9章 杭州市富阳区

明清两代均属杭州府。宋代是富阳发展的重要时期，经济繁荣，文教昌盛，谢绛、谢景温等儒林宗师在此讲学授徒，儒家文化深入民间，同时竹纸制作技艺日趋成熟，南宋时富阳已成为江南重要的竹纸产地，造纸业的发展带动了商贸的繁荣。元代，黄公望隐居富阳富春江畔，创作《富春山居图》，将富春山水的意境融入笔墨，隐逸文化成为富阳文化的重要组成部分，也让富春山水闻名天下。明清时期，富阳的造纸业达到鼎盛，昌山纸、京放纸等名品辈出，行销海内外，同时孝善文化、宗族文化在民间盛行，渌渚孝子祭等民俗活动逐渐形成，新登古城、龙门古镇等建筑群落也在这一时期逐步完善。民国时期，富阳初属钱塘道，民国十六年（1927年）废道直属于省，后多次调整行政区属，至民国三十七年（1948年）隶第四行政区。这一时期，富阳涌现出大批爱国志士，在抗日救亡运动中挺身而出，同时近代工业开始萌芽，传统手工业与近代工业并存。1949年后，富阳初属临安专署，1952年改为省直辖，1955年划归建德专署，1958年新登县并入桐庐县，1960年富阳县并入桐庐县，1961年原富阳、新登县地从桐庐县析出，重置富阳县，隶属于杭州市。1994年1月，经国务院批准，撤销富阳县，设立富阳市；2014年12月，撤销县级富阳市，设立杭州市富阳区，正式融入杭州都市发展格局。富阳的文化脉络以富春山水文化为核心，历经两千余年积淀，融合了三国孙氏文化、孝善文化、竹纸文化、隐逸文化、宗族文化等多种文化形态，形成了独具特色的文化体系。富春山水文化根植于“两山夹江”的自然地貌，富春江的山水风光孕育了文人墨客的创作灵感，黄公望的《富春山居图》将其推向巅峰，也让山水审美成为富阳文化的核心内涵；三国孙氏文化源于孙权故里龙门镇，孙氏家族的历史事迹与宗族文化在此传承，成为富阳重要的历史文化符号；孝善文化以渌渚镇为核心，传承近千年的孝子祭活动，将孝善理念融入民间生活，成为富阳民间文化的重要组成；竹纸文化始于南宋，富阳竹纸制作技艺为国家级非物质文化遗产，独特的制浆、抄纸技艺展现了古代手工业的智慧，也衍生出祭祀蔡伦、纸工歌谣等民俗内容；隐逸文化源于黄公望等文人的隐居经历，富春江畔的山水成为文人避世修身的理想之地，也造就了富阳淡然闲适的文化气质；宗族文化则体现在龙门古镇、东梓关村等古村落中，以宗祠为核心的建筑布局、宗族仪式，展现了江南宗族文化的深厚底蕴。