番外六：奥托老师论文的第二部分（没错，还有第二关哦~）

本中被高度浓缩地表达为‘实质’与‘变化’。但它所承载的理论重量，绝不只是两个概念的标签。”【为世界上所有的美好而战】：“3.2自在存在：文明的‘是其所是’”“在圣痕计划的逻辑中，文明是什么？”“它被设定为一种自在存在。文明有其自身的规律，结构、传承方式。”“它不需要任何单个个体的意识去维持自己的存在——恰恰相反，个体意识是文明实现自身的工具。文明是普遍的，自在的，超越个体的。”“这一点在剧情中有清晰的表述：圣痕计划将‘文明’定位为‘主体’，而将‘人类’定义为‘载体’。”“载体可以更换，可以重新定义，文明本身却必须存续。”“这就是‘自在存在’的典型特征：文明的‘是其所是’，它不依赖任何具体的个体的认可或选择来维持其本质。”“这一立场与黑格尔的绝对唯心论有着深刻的共鸣。”“在黑格尔的体系中，‘绝对理念’是自在自为的，它在自己发展的过程中设定自己的前提，并通过这些前提实现而返回自身。”“在这个意义上，文明作为圣痕计划所追求的‘自在存在’，扮演着类似于黑格尔‘绝对精神’的角色：它是历史过程的重点，是一切个体性体验最终汇聚的海洋。”【为世界上所有的美好而战】：“3.3自为存在：个体的“是其所不是”与文明的“自在存在”相对的，是个体生命的“自为存在”。”“在黑格尔的逻辑学中，向自为存在的关键环节。一个有生命之物，当它意识到自己是一个个体、意识到自己与“族类”的关系时，它就进入了“自为存在”的领域。”“黑格尔说：“‘族类’的发展过程使它成为自为存在。因为生命还只是直接的理念，它就分裂成两方面：一方面那最初被假定为直接性的东西，现在就作为一中介性的、被产生的东西出现了。””“这段话的含义是：有生命之物在意识到自己属于一个“族类”——对于人类而言，就是“人类”这个概念——的那一刻，它就超出了自身直接的存在，将自己把握为一个更高程序（“人类”概念）中的一个环节。”“但问题在于，这个更高的程序——“人类”或“文明”——并不是一个可以脱离个体而独立存在的实体。它恰恰需要经由个体的存在才能实现自身。个体是普遍性的“中介”，是普遍性得以显现的环节。”“这就产生了一个根本性的矛盾：个体同时是“自为的”（它有自己独立的存在和意识）和“为他的”（它只是普遍性实现自身的工具）。”【为世界上所有的美好而战】：“3.4死亡作为“否定之否定””“这一矛盾的解决方式，在黑格尔的体系中有其逻辑必然性。”“在《精