第559章 一个邀请

了道德白痴理论，声称有些人智力完全正常，甚至很聪明，但是他们天生缺乏道德感，无法分辨是非，对伤害他人也毫无罪恶感。当然，也有人和李维一样提出了环境决定论，认为犯罪并非单纯是自由意志，而是由生理和社会环境决定的。或许有人觉得奇怪，罪犯就是罪犯，犯了罪就惩罚就完了呗，干嘛还要关心这个？但事实上关于罪犯是如何成为罪犯的，这对于法律如何惩罚犯人也是有关系的。如果能证明所有犯罪都是罪犯主动完成的，那直接收拾他就完事了。如果能证明犯罪是一种精神病，那罪犯到底是要关监狱还是关精神病院？犯罪是否是一种可以治愈的疾病？如果能证明犯罪并非单纯由人的自由意志所为，还涉及到社会与人际关系层面的问题，那么要不要减轻刑责？这些都是需要考虑的问题，就算是法官判案，也需要考虑这些情况。当然了，李维认为每个人都有犯罪可能性的说法也被不少人批判，认为这位名侦探对人性太过于悲观了，但是也有人对此表示认可………总之，这也是争论的焦点。由于李维的这些言论太过于有争议性，以至于接下来的这段时间里，各个报纸上都是围绕李维的言论进行的各种思考与反驳。本身政治属性更强的，比如《每日电讯报》《帝国新闻报》这类报纸，大多聚焦于李维最后对于科技的看法，毕竞帝国以科技立国，不少人也想要知道一个问题，就是帝国继续这样继续发展科技，最终会变成什么样的局面。而李维显然是给出了一个让人欢欣鼓舞的答案。像是《法制新闻》这类的报纸，则更偏重李维对犯罪人论的看法和批判。而《帝国工业报》《机械工业》这类的机械行业报刊，则对于李维提出的“专门用来娱乐的机械”非常感兴趣。毕竟自从帝国发明了蒸汽机，并且由此开启蒸汽时代后，蒸汽机械的发明和创造都是围绕著有用来进行的，无论它们有多幻想天空，多么五花八门，归根结底，还是为了对人类的生产生活带来好的影响。而李维所说的这种“专门用来娱乐的机械”，在目前的蒸汽机械工业领域还是一个空白，以至于有些机械专家对此也产生了不小的兴趣，开始刊文讨论这种机械的可行性。如果不是李维说要等战争结束之后才开始主题公园的建造，恐怕这会儿来访者都把李维家的门槛给踏平了。而《帝国文化》这些文化类报纸则更关心幻想种的出现一一一虽然说奥维利娅时候的三头犬也引起了不少轰动，可是在李维提出会有越来越多的幻想种重新回到这个世界的时候，这自然也引起了大家的注意。甚至就连李维的老东家《探索报》来也掺了一脚，专门发布了专栏，其内容主要是帝国各种