第446章 金府神通，盘古

不会了。见广雍道人眼神不对，曹空轻咳一声，觉得广雍道人属实是有些“惨”。且关于菩提祖师，久居灵台方寸山，不履尘世，曹空总觉得，这其中必有隐情。是被逼的吗？应该不是。且不论其他弟子，单论一个摘得道果的广雍，和修道三年，近乎打遍三界无敌手的孙悟空，足以知菩提祖师道行之高。试问三界，谁能让菩提祖师，躲山不出。佛门应不大可能，天庭的话，要知自家师父，都称菩提祖师为“大隐”。可知菩提祖师，于不知几何岁月之前，定与天庭关系极佳。而广雍道人不知隐情，只是瞎猜。且没像孙悟空一样，“师父，师父，还有没有更好的了”，故时至如今，也晚了悔了o 思绪转动，曹空遂道：“道友修术字门，却仍摘得道果，已知道友之能，一元共有十二会，只消不至午会之后，那则仍是修道盛世，道友未尝不能激流勇进，修一个金丹大道，搏一个混元道果。” 广雍道人只是笑道：“愿尽人事，听天命，未来还要仰仗道友行护道之恩，如今我心有预感，转世重修，或是这百十年来的事，此间，或会行于人间，或会常来唠叨道友，道友可莫要生烦。” 曹空闻言，笑道：“怎会，道友若愿居我隐雾山，乃我喜闻乐见之事。” 二人相视一眼，纷纷大笑。不多时，又至折岳洞前，曹空取灵果和佳酿招待，二人共论大道。这广雍道人，或因修的是术字门，或因天生近道，故对方才曹空所说的一元十二会十分感兴趣。和曹空共论元会之说，且提出“元会运世”之说，即“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。” 且论对天地万物之理上，虽曹空悟得小混元”，可却不见得有广雍道人认知之清。这道人，端是个括尽天地之理的，与其论道，让曹空的小混元”竟再进一步。修行有四字之说，分是“法财侣地”。其中“法”曹空自有，“财”亦是不缺，“地”有隐雾山，而今日方知“侣”字之重。杨戬和孙悟空，亦是道行匪浅，乃三界一等一的天骄，可若论认知之清，阐述之明，却也不及这广雍道人。这二人，论到兴起时，则在折岳洞前，盘膝而坐，两两相对。说的是天地之道，谈的是众妙之理，惜小金乌等人不再，不然定又是一般大造化。且有趣的是，隐雾山如今乃洞天福地，虽坐落西牛贺洲，却不与凡俗，故凡人难入。而此人，竟有一人，误入隐雾山。这人见隐雾山之气象，世间少有，顿时为之动容，以为寻得真仙。且一入山中，便有玄猿献果，白鹿衔花。这人惊叹，又拜谢玄猿白鹿，喃喃道：“沈某一生寻仙，今时终入仙地，定要拜得真仙，寻得道法。” 说罢，向山上而去。只是方才投