第八十九章 堕天仪轨，九幽魔君

“一方面是利用道种延缓他们的堕落过程，拉长他们沉入毁灭的时间，以接近凝聚道果，另一方面凝聚道果之后，也可以让道果位于九幽和地仙界之间，汲取两方诸天冲突的大道，进一步成长，最好的情况是，元神已经沉入毁灭道果，然而道果还卡在两界之间，他便可以借助道果，将自己拉出毁灭。” “这样他的元神借助道果的力量拉出毁灭，而道果亦借助他元神的牵引堕入九幽，最后在九幽人果合一，成就魔君！” “这样做的，一般是因为在地仙界凝聚道果受到了极大的干扰，比如某些皇帝”！因为皇帝道果的干扰，他们几无可能在现世成就道君，甚至自身元神长生不死的根基，都要受皇帝道果的征伐。” 李重直接道：“大哥绝不会空口跟你讲这些，所以说，那位魔君是谁？” “仙汉武帝————” 白鹿缓缓道：“极有可能是他创造了这种法门，甚至他原本的计划还要更可怕，准备将一个小天界拉入九幽，在九幽重建他的魔汉帝国，如果他成功了，极有可能将一部分皇帝道果也拉入九幽，证得皇帝的果位！” 李重突然道：“这很像是建安末年的情况————” “临死前的布置，死后成就道君，甚至还有一件罗天法器！” “若是魏武帝在自身暮年，已经看到了自己被皇帝道果和仙汉龙气，乃至某些人，比如某位接近智慧道果的道君算计，无法成就道君，因此选择将自身的道花，寄托铜雀台，让它扎根在大魏天命、龙气，乃至龙脉所在的邺城，而自己则借助死亡之机，主动沉入毁灭，元神历经死亡、遗忘、毁灭三重大劫，凝聚道果。” “而这般凝聚的道果也必然被九幽拉入其中，因此寄托他道果的铜雀台才会陷入水眼，向九幽沉去。” 白鹿道：“魏武帝并没有我们想像的那么被动。” “原本他应该是以铜雀台为祭台，将一切反噬都拉入九幽，疫鬼、冤魂、九幽魔神乃至九幽法则，这些侵袭现世固然很可怕，但若都被铜雀台带入九幽，那也只是九幽本身的特产而已。” “或者说，这本就是曹魏的劫数，魏武将这种劫数和自身的修行劫数合一。” 李重缓缓道：“如果是这样，那么铜雀台中的那些灵宝，安放在此地的大魏底蕴就能解释了！因为这本来应该是堕入九幽，成为魏国在九幽之中的根基的，是魏武为自己选中的寝陵。” “这些甲士、兵器、灵宝、物资都是陪葬品！” “就连那漳水之神，雨师计蒙，说不定都是魏武帝选中，自己沉入九幽，开辟魔国之时的祭品。” “但————”李重又有些不解：“铜雀台为什么会卡在水眼之中？” “第一，魏武帝可能知道铜雀是精卫神鸟的遗骸，但他绝对