第307章 新神，不死歌者

的教派一样，试图用政策经济文化之类的方法压迫其他教派的生存空间。然后礼教的结果自然也跟以前获得太上天的教派一样——礼教的信仰只能勉强维持到刚刚能掌握太上天的程度，而其他的信仰则是被道门禅宗彻底瓜分，还导致一百多年前礼国得公布【三主一天】的地位，宣布道主、禅主、仁主都是一个阶级的，可见信仰之争，恐怖如斯。而现在适逢天地灾变，东海爆炸，黄初魔教趁机举事，席卷天下，民心尽失的仁主便彻底失去太上天。太上天回归本源，等待最强者的出现，中土大地的神主们便开始蠢蠢欲动，准备开启一场围绕太上天的中土大战。兰蔻所在的凫州，除了礼教之外，便只有零星分布的道观寺庙，在过去这是对皇朝再忠心不过的证明，但是现在却是他们西凫人的催命符。没有自己的神主，兵力再强盛也不可能入主中土，只能投靠其他拥有神主的势力。神主不分地域，信徒却是有地域之分。无论西凫人投靠到哪个教派，该教派必定通过剥削西凫人来让原教徒获得更多的利益，战斗时也会让西凫人先上，这是无可厚非的事——谁让你这时候才投靠，肯定比不上老人，但西凫人肯定是不愿意的，谁想当后娘养的孩子？若是没有自己的神主，哪怕西凫人把天下打服了也还是得做后娘的孩子，西凫人战斗时自然士气低落，因为他们知道自己的战斗时为了他人做嫁衣。而若是有神主，就相当于有一张【太上天竞技场】的入场券，至少能给西凫人一个为自己战斗的理由，哪怕是面对外敌入侵，也不会轻易投降。就算以后天下改姓，中土易主，新皇朝为了表示自己的宽容大度，拥有神主的西凫也不会受到太多诘难。所以兰蔻的要求很简单，哪怕【不死歌者】苏叶只是个废柴，什么力量都无法赐予都没关系，只要他能成为西凫的神主就可以了。对于泰帕尔而言，兰蔻的回答，就像猎豹拿到急支糖浆，禁欲多年的人拿到美少女万华镜4，干枯的大地获得甘露滋润一样及时。没有比这个更好的机会去探索礼国了。“军侯？军侯醒醒啊。”